Преподаватель философии, атеист, говорил как-то на лекции о том, чем Всемогущий Бог не устраивает науку.
Он попросил одного из своих новеньких студентов встать...

Профессор: Итак, Вы верите в Бога?

Студент: Всецело, сэр.

Профессор: Бог добр?

Студент: Конечно.

Профессор: Бог всемогущ?

Студент: Да.

Профессор: Мой брат умер от рака несмотря на молитвы об исцелении. Как правило, мы стараемся помочь, когда человек болен. Но Бог этого не сделал. Как же тогда Бог может быть добрым? Хм? (Студент молчал.)

Профессор: Вы не можете ответить, правда? Давайте начём сначала, мой юный друг. Бог добр?

Студент: Да.

Профессор: Сатана добр?

Студент: Нет.

Профессор: Кто создал Сатану?

Студент: Бог...

Профессор: Верно. Скажите, есть ли зло в этом мире?

Студент: Да.

Профессор: Зло повсюду, не так ли? И Бог управляет всем. Правильно?

Студент: Да.

Профессор: Тога кто создал зло? (Студент не отвечает.)

Профессор: Болезни существуют? Безнравственность? Ненависть? Уродство? Все эти ужасные вещи присутствует в нашем мире, не так ли?

Студент: Да.

Профессор: А кто создал все это? (Студент не отвечал.)

Профессор: Согласно науке, мы познаем окружающий мир с помощью 5 чувств. Скажи мне, сынок... Ты когда-нибудь видел Бога?

Студент: Нет.

Профессор: Скажи нам, ты когда-нибудь слышал своего Бога?

Студент: Нет, сэр.

Профессор: Ты когда-нибудь чувствовал Бога, ощущал Его на вкус, нюхал Его? Ты когда-либо воспринимали Бога каким-либо из пяти чувств?

Студент: Боюсь, что нет.

Профессор: И ты всё равно веришь в Него?

Студент: Да.

Профессор: Таким образом, согласно правилам эмпирического знания, наука говорит, что Бога не существует. Что ты скажешь на это, сынок?

Студент: Ничего. У меня есть лишь вера.

Профессор: Да. Вера. Вот именно она и не устраивает науку.

Студент: Профессор, есть ли такое явление, как тепло?

Профессор: Да.

Студент: А есть ли холод?

Профессор: Да.

Студент: А вот и нет. (Аудитория притихла от такого поворота событий.)

Студент: Сэр, тепла может быть много или очень много, может быть жарко, может быть невероятно жарко... тепла также может быть мало или не быть вообще. Но не существует того, что можно было бы назвать холодом. Может быть минус 273 градусов, то есть абсолютный ноль, и ниже уже не бывает. Но нет такой вещи, как холод. Холод — это лишь определение отсутствия тепла. Мы не можем измерить холод. Тепло — это энергия. Холод — не противоположность теплу, это лишь его отсутствие. (В аудитории воцаряется полная тишина.)

Студент: А как насчет темноты, профессор? Существует ли темнота?

Профессор: Да... Разве ночью не бывает темно?

Студент: Вы снова неправы. Темнота — это отсутствие света. Свет может быть слабым, обычным, ярким, мерцающим... Но если продолжительное время нет света, есть его отсутствие; его и называют темнотой, не так ли? На самом деле, самой по себе темноты не существует. Если бы она была, то можно было бы сделать темноту еще темнее, правильно?

Профессор: К чему Вы ведете, молодой человек?

Студент: К тому, что Ваше философское предположение несостоятельно.

Профессор: Несостоятельно? Как Вы это объясните?

Студент: Ваши рассуждения исходят из двойственности. Вы говорите, что существует жизнь и смерть, добрый Бог и злой Бог. Вы рассматриваете концепцию Бога как нечто ограниченное, измеримое. Но наука не может объяснить даже мысли. Вы пользуетесь электричеством, магнетизмом, хотя никогда не видели, а уж тем более полностью не понимали ни того, ни другого.

Смотреть на смерть как на противоположность жизни — значит не сознавать, что смерть не может существовать как реальное явление. Смерть — это не противоположность жизни, а просто её отсутствие.

Теперь скажите мне, профессор, вы учите своих студентов тому, что они произошли от обезьян?

Профессор: Если имеется в виду процесс естественной эволюции, то да.

Студент: Вы когда-нибудь видели эволюцию своими глазами?

(Профессор с улыбкой покачал головой, понимая к чему это было сказано.)

Студент: Так как никто и никогда своими глазами не видел, как работает процесс эволюции, и даже не может доказать, что она все ещё продолжается, то не значит ли это, что Вы преподаете свои измышления? Может, Вы не ученый, а проповедник?

(Студенты оживленно зашумели.)

Студент: А видел ли кто-нибудь из здесь присутствующих мозг профессора? (Студенты разразились смехом.)

Студент: Есть ли здесь кто-нибудь, кто слышал мозг профессора, пробовал его на вкус, трогал или нюхал его? Уверен, что никто. Итак, согласно канонам эмпирического знания, наука приходит к заключению, что у Вас нет мозга, сэр.

При всём моём уважении к Вам, профессор, как мы можем теперь верить Вашим лекциям?

(Все притихли. Профессор ошарашено уставился на студента.)

Профессор: Видимо, вы приняли существование моего мозга на веру, сынок.

Студент: Да, это так… ВЕРА — связующее звено между человеком и Богом. Благодаря ей все движется и живет.